国产中文字幕不卡在线-国产美女口爆吞精视频-成人亚洲av午夜精品-不卡av网址在线观看

摘 要：人工智能技術(shù)對傳統(tǒng)以師生為核心的教育結(jié)構(gòu)帶來根本性挑戰(zhàn)，亟需構(gòu)建新的教育模式?！敖處?學(xué)生-AI-環(huán)境-文化”五元教育模式提出，智能時(shí)代的教育邏輯應(yīng)從傳統(tǒng)師生二元傳授向多要素協(xié)同互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)變。五元教育模式以學(xué)生為中心、AI為核心，通過重塑學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式、環(huán)境生態(tài)與文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造力等駕馭AI和超越AI的“十一力”核心素養(yǎng)。結(jié)合北京理工大學(xué)前期探索，該模式為智能時(shí)代培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才提供了有效的實(shí)踐路徑。

關(guān)鍵詞：高等教育；人工智能；五元教育模式；“十一力”核心素養(yǎng)

當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進(jìn)，以人工智能（AI）為核心驅(qū)動(dòng)力的新一代信息技術(shù)，正以前所未有的深度與廣度滲透至經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域，并引發(fā)教育的系列變革。從教育的基本要素（教育主體、教育對象、教育空間等）來看，人工智能作為教育類主體，已經(jīng)與傳統(tǒng)教育主體以共在形式存在并構(gòu)成教育意義。這就對教師權(quán)力與教育權(quán)威形成挑戰(zhàn)，“教師在知識經(jīng)驗(yàn)上的絕對優(yōu)勢由此喪失，教師的權(quán)力被AI瓜分，教育權(quán)威也因此弱化”。在此過程中，大數(shù)據(jù)強(qiáng)化了學(xué)生選擇的自主性，人機(jī)互動(dòng)增強(qiáng)了學(xué)生認(rèn)知的能動(dòng)性，萬物互聯(lián)提升了學(xué)生實(shí)踐的創(chuàng)造性。甚至，教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型將重構(gòu)教育的空間形態(tài)，創(chuàng)造出一個(gè)巨大的融合空間。從教育的主要范疇（教育目標(biāo)、教育過程、教育評價(jià)等）來看，生成式人工智能將帶來教育目標(biāo)、教育場景、教育評價(jià)等諸多改變。其中，一部分改變是顛覆性的。比如，人工智能的“個(gè)性化服務(wù)”對傳統(tǒng)“齊步走”教學(xué)方式的挑戰(zhàn)便是如此，它要求實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的根本變革，即從傳統(tǒng)的規(guī)?；瘜W(xué)習(xí)到大規(guī)模個(gè)性化學(xué)習(xí)的躍遷。

在此背景下，高等教育作為人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新的主陣地，面臨著比以往任何時(shí)候都更為迫切的使命——構(gòu)建適應(yīng)智能時(shí)代特征的新型人才培養(yǎng)范式。因此，本研究在回應(yīng)智能教育變革必然性的基礎(chǔ)上，提出“教師-學(xué)生-AI-環(huán)境-文化”五元教育模式，并結(jié)合北京理工大學(xué)的初步實(shí)踐，為扎根中國大地培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人提供理論參考與實(shí)踐路徑。

一、智能時(shí)代教育變革的必然性：傳統(tǒng)教育結(jié)構(gòu)的動(dòng)搖

（一）傳統(tǒng)教育結(jié)構(gòu)的主要特點(diǎn)

從教育基本要素的角度來看，一項(xiàng)教育活動(dòng)往往包括教師、學(xué)生、環(huán)境、文化、技術(shù)等要素。傳統(tǒng)教育中各要素的組織往往呈現(xiàn)出一種“圈層”結(jié)構(gòu)，師、生構(gòu)成了教育關(guān)系的核心，圍繞此核心的是為師生提供互動(dòng)場所的教室、校園等物理環(huán)境，最外層則是包括社會(huì)文化、學(xué)科文化、校園文化等在內(nèi)的文化，技術(shù)作為“圈層結(jié)構(gòu)”各要素的支撐往往處于從屬的位置。

長久以來，學(xué)校教育正是以這種圈層結(jié)構(gòu)得以持續(xù)發(fā)揮影響，其具體特征表現(xiàn)為：首先，環(huán)境的相對隔離。從空間視角看，教育制度化的過程正是一個(gè)學(xué)校從流動(dòng)空間、固定空間到專屬空間的演化過程。專屬的學(xué)校空間，是教育專業(yè)化的物理基礎(chǔ)。一方面，它通過物理邊界，阻擋或過濾了來自社會(huì)場域的干擾因素，打造了一個(gè)相對純凈、專注的“象牙塔”；另一方面，它通過教育性環(huán)境的精心設(shè)置，以期最大程度地實(shí)現(xiàn)教育意圖。教育者能夠通過對空間的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生的注意力甚至是行為模式，正如蘇霍姆林斯基所說，“要使學(xué)校的每一面墻壁說話，發(fā)揮出人們期望的教育功能”。其次，文化的有序傳遞。盡管文化育人具有彌散性和滲透性的特點(diǎn)，可以通過不同渠道對學(xué)生產(chǎn)生影響，但在傳統(tǒng)學(xué)校教育中，教師往往扮演著至關(guān)重要的“文化守門人”的角色。這種中介作用不僅體現(xiàn)在教師在課堂中的價(jià)值傳遞，而且體現(xiàn)在教師作為學(xué)校文化的設(shè)計(jì)者，總是有意識地為學(xué)校各種文化活動(dòng)賦予價(jià)值意蘊(yùn)，讓學(xué)生在潛移默化間獲得價(jià)值引領(lǐng)?？梢?，文化雖然處于圈層外圍，但其影響核心教育過程的路徑常常是由教師把關(guān)的，教師通過其專業(yè)權(quán)威和組織權(quán)力，努力確保在學(xué)校之內(nèi)的文化內(nèi)容都是安全的、正確的，從而維系了文化傳遞在傳統(tǒng)教育中的有序性。最后，技術(shù)的從屬服務(wù)。在傳統(tǒng)教育中，技術(shù)往往作為輔助性工具，服務(wù)于教師的教育教學(xué)活動(dòng)。技術(shù)的選擇和運(yùn)用，主導(dǎo)權(quán)在于教師。教師根據(jù)個(gè)人理解、教學(xué)習(xí)慣和操作水平，決定在何時(shí)何地、以何種方式來使用技術(shù)，目的在于提升既定教學(xué)流程的效率，如投影和多媒體教學(xué)手段的使用等。

（二）AI技術(shù)對傳統(tǒng)教育結(jié)構(gòu)的挑戰(zhàn)

技術(shù)革新常常為教育者所利用，成為教育創(chuàng)新的抓手。然而，以知識圖譜、大語言模型等為代表的AI技術(shù)的深度介入，其特性和影響力已經(jīng)發(fā)生質(zhì)的躍遷。技術(shù)不再是單純的效率工具，而是展現(xiàn)出自主生成、情境交互等“類主體”的特點(diǎn)，這就對傳統(tǒng)教育的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。

1. 對師生關(guān)系親密性的沖擊。傳統(tǒng)教育圈層結(jié)構(gòu)的核心在于師生之間面對面的互動(dòng)，但AI技術(shù)的應(yīng)用，給這種互動(dòng)帶來了沖擊。一方面，AI教師和個(gè)性化學(xué)習(xí)助手憑借其“24小時(shí)在線、海量知識儲(chǔ)備”等特點(diǎn)成為學(xué)生隨時(shí)可以求助的對象，客觀上降低了學(xué)生對教師求助的需求，尤其是生成式人工智能所展現(xiàn)的強(qiáng)大的內(nèi)容生成能力與問題解決能力，使得學(xué)生可以不再單獨(dú)依賴教師的知識傳遞和課后指導(dǎo)，而是依靠AI的幫助就能夠自主展開某些領(lǐng)域的探索。在此過程中，AI不只是被動(dòng)的客體，而是成為教學(xué)活動(dòng)中繼教師與學(xué)生之后的第三類主體。另一方面，AI技術(shù)減輕了學(xué)生主動(dòng)求助教師的心理壓力，傳統(tǒng)師生互動(dòng)中雖然包含溫柔的眼神交流、溫暖的即時(shí)反饋，但也不乏嚴(yán)厲的批評，后者往往給學(xué)生帶來消極的情緒體驗(yàn)，這就使得學(xué)生愈發(fā)愿意跟AI進(jìn)行互動(dòng)。

2. 對物理空間唯一性的削弱。傳統(tǒng)教育中，“教育性環(huán)境”往往只限于學(xué)校的物理空間，但AI技術(shù)的運(yùn)用，使得“教育性環(huán)境”存在于任何有網(wǎng)絡(luò)連接的地方，學(xué)生不再受限于所處的位置和場所，能夠隨時(shí)隨地接入高質(zhì)量的教育資源。甚至，學(xué)習(xí)場域的界限也逐漸模糊，不僅存在物理空間的“知識場”，還發(fā)展出現(xiàn)實(shí)情景融合虛擬空間的“意義場”和虛實(shí)結(jié)合融入泛在空間的“生活場”等龐大學(xué)習(xí)空間。沉浸式虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境在模擬實(shí)驗(yàn)、場景復(fù)原等學(xué)習(xí)活動(dòng)中成為一種“替代性場所”，這就進(jìn)一步使得學(xué)校物理空間作為“教育場所”的唯一性和不可替代性被顯著削弱。

3. 對文化滲透有序性的挑戰(zhàn)。一直以來，教師作為“文化守門人”，通過有序傳遞價(jià)值信息，使得學(xué)生能夠持續(xù)接受正向的價(jià)值引領(lǐng)。但AI技術(shù)，尤其是算法推薦系統(tǒng)和開放網(wǎng)絡(luò)生態(tài)對這一機(jī)制帶來了巨大挑戰(zhàn)。一方面，學(xué)生在AI的個(gè)性化推薦中極容易形成“信息繭房”。當(dāng)學(xué)生一旦被裹挾在算法構(gòu)建的、符合其偏好卻可能狹隘的信息流中，接觸多元化、批判性觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)就大大減少。另一方面，生成式人工智能使得海量未經(jīng)驗(yàn)證的價(jià)值信息涌入，AI的回答通?？赡馨侵髁饔^點(diǎn)和文化偏見，但學(xué)生在學(xué)習(xí)和使用這些信息時(shí)往往缺少足夠的鑒別能力，尤其當(dāng)不同意識形態(tài)的價(jià)值信息出現(xiàn)時(shí)，他們未必能夠快速察覺并作出正確的價(jià)值判斷和合理的價(jià)值選擇，甚至在一些學(xué)生群體中出現(xiàn)價(jià)值理性消融、價(jià)值分化加劇、價(jià)值偏見滋生等新問題。

綜上所述，AI時(shí)代引發(fā)的深刻變化，使傳統(tǒng)教育所呈現(xiàn)的圈層結(jié)構(gòu)面臨不可小覷的挑戰(zhàn)，并在容納和整合AI這一新要素時(shí)顯露出諸多不適應(yīng)：教師與學(xué)生這對核心關(guān)系在AI介入下需要重新定義；物理空間的劃界與功能在數(shù)字技術(shù)推動(dòng)下不斷模糊；文化傳遞的路徑、內(nèi)容與影響力變得空前復(fù)雜。這種結(jié)構(gòu)的動(dòng)搖表明，僅僅在原有框架內(nèi)進(jìn)行局部優(yōu)化，例如，視AI為技術(shù)要素的輔助工具，已難以有效回應(yīng)時(shí)代提出的系統(tǒng)性挑戰(zhàn)。教育迫切需要探索一種能夠系統(tǒng)性整合AI、深刻理解環(huán)境泛在化、主動(dòng)應(yīng)對文化復(fù)雜化的新型組織邏輯和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

二、智能時(shí)代教育模式變革：“教師-學(xué)生-AI-環(huán)境-文化”五元模式

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“積極推動(dòng)人工智能和教育深度融合，促進(jìn)教育變革創(chuàng)新，充分發(fā)揮人工智能優(yōu)勢，加快發(fā)展伴隨每個(gè)人一生的教育、平等面向每個(gè)人的教育、適合每個(gè)人的教育、更加開放靈活的教育”，這一重要指示明確了智能時(shí)代教育模式變革的根本方向和核心要求：以終身化、公平化、個(gè)性化和開放化為教育目標(biāo)，以AI為驅(qū)動(dòng)力重構(gòu)教育生態(tài)系統(tǒng)，通過AI與教師、學(xué)生、環(huán)境、文化等教育各要素的全方位深度融合實(shí)現(xiàn)教育模式的根本性變革，推動(dòng)教育從單向知識傳授向綜合能力培養(yǎng)、從規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)化向規(guī)模個(gè)性化、從封閉式向開放式根本性轉(zhuǎn)變。

（一）邏輯重構(gòu)：從“教師作為關(guān)鍵中介”到“AI作為核心動(dòng)力”

以往的技術(shù)變革之所以未能帶來傳統(tǒng)教育結(jié)構(gòu)的煥新，主要是因?yàn)槠洳]有從根本上改變“學(xué)校作為相對封閉的教育場所，教師作為擁有相對權(quán)力的教育主體”的狀況。傳統(tǒng)教育結(jié)構(gòu)典型的“圈層式”特征，賦予教師“中間層”的關(guān)鍵位置，教師不僅是知識的傳遞者，更承擔(dān)著對外圍環(huán)境、文化資源以及技術(shù)工具的篩選、解釋與調(diào)控功能。物理空間的設(shè)計(jì)、教學(xué)技術(shù)的使用、文化內(nèi)容的傳遞，往往經(jīng)由教師的“過濾”與“轉(zhuǎn)譯”，才能抵達(dá)學(xué)生。這種結(jié)構(gòu)在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)保障了教育過程的效率，但也因其高度中心化的特征，抑制了學(xué)生主體性、環(huán)境參與性以及文化多樣性的發(fā)揮。

以人工智能為核心驅(qū)動(dòng)的五元教育模式強(qiáng)調(diào)教育要素間關(guān)系的重構(gòu)。傳統(tǒng)圈層結(jié)構(gòu)中，教師是絕大部分教育關(guān)系的調(diào)度者，技術(shù)、環(huán)境和文化要素對學(xué)生產(chǎn)生教育影響的方式與程度，主要取決于教師個(gè)體的認(rèn)知水平、教學(xué)理念與實(shí)施能力。而在五元教育模式中，AI不再是技術(shù)層面的輔助工具，而是成為連接學(xué)生、教師、環(huán)境、文化等要素的核心動(dòng)力，促使教育系統(tǒng)從“封閉控制型”向“開放變革型”轉(zhuǎn)變。

這一方面意味著教育過程“中介邏輯”的重構(gòu)。傳統(tǒng)模式下，教師幾乎是知識傳授、能力養(yǎng)成與價(jià)值引導(dǎo)的唯一合法中介，形成了一種以人為樞紐的線性控制結(jié)構(gòu)。而AI的介入，使得教育過程不再僅僅依賴于教師的經(jīng)驗(yàn)判斷與主觀篩選，而是能夠借助全樣本數(shù)據(jù)分析與算法推演，形成對學(xué)習(xí)過程的持續(xù)追蹤與動(dòng)態(tài)調(diào)適。這使得教育過程從依賴教師的唯一中介，轉(zhuǎn)向依靠AI為核心動(dòng)力的實(shí)踐。但教師的中介功能并未消失，而是被重新定位為在AI支持下的引導(dǎo)者、協(xié)商者與共創(chuàng)者。

另一方面，AI通過創(chuàng)造新型聯(lián)結(jié)方式，重構(gòu)了教育生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行邏輯。傳統(tǒng)教育結(jié)構(gòu)具有明顯的封閉性。正如生態(tài)位理論所提出的，“如果同一生態(tài)位中出現(xiàn)了兩個(gè)物種，則必然會(huì)發(fā)生激烈的種間競爭”。由于傳統(tǒng)教育在封閉的環(huán)境和有限的時(shí)間中展開，教師作為主導(dǎo)性影響力量，其作用的強(qiáng)化就意味著環(huán)境、文化等要素的弱化。而在AI驅(qū)動(dòng)的五元教育開放系統(tǒng)中，由于技術(shù)打通了原有圈層結(jié)構(gòu)的壁壘，拓展了教育作用的時(shí)空維度，各教育要素之間不再局限于零和博弈的競爭邏輯，而是轉(zhuǎn)向共生共贏的協(xié)同關(guān)系。AI的強(qiáng)力加持不僅未削弱教師、環(huán)境、文化等要素的獨(dú)立價(jià)值，反而通過建立多層次、高彈性的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，使每一要素的教育影響力均得到增強(qiáng)。

（二）系統(tǒng)革新：以AI為核心的協(xié)同互動(dòng)機(jī)制

“教師-學(xué)生-AI-環(huán)境-文化”五元教育模式構(gòu)建了以學(xué)生為中心、以AI為核心技術(shù)變革手段的開放系統(tǒng)。五元教育模式本質(zhì)上是以多元主體、多維環(huán)境、價(jià)值引領(lǐng)、智慧變革和學(xué)生中心為核心特征，通過重塑要素間的關(guān)系結(jié)構(gòu)，形成動(dòng)態(tài)協(xié)同的新型教育生態(tài)系統(tǒng)，如圖1所示。

五元教育模式中，AI不再是單純的技術(shù)工具，而是與學(xué)生、教師、環(huán)境、文化構(gòu)成四種基本的協(xié)同互動(dòng)關(guān)系。首先，AI與學(xué)生的協(xié)同關(guān)系表現(xiàn)為個(gè)性化學(xué)習(xí)與自主發(fā)展的深度融合，AI助學(xué)，基于學(xué)習(xí)分析技術(shù)為每位學(xué)生提供精準(zhǔn)的學(xué)習(xí)路徑規(guī)劃和實(shí)時(shí)反饋，學(xué)生駕馭AI，在AI的支持下自主學(xué)習(xí)和個(gè)性化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)從“被動(dòng)接受者”向“主動(dòng)創(chuàng)新者”的轉(zhuǎn)變。其次，AI與教師的協(xié)同關(guān)系體現(xiàn)為智能增強(qiáng)與專業(yè)互補(bǔ)，AI助教，通過數(shù)據(jù)分析、個(gè)性化推薦、智能評估等功能增強(qiáng)教師的教學(xué)能力和決策水平，而教師則發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)、情感陪伴、創(chuàng)新啟發(fā)等AI無法替代的專業(yè)優(yōu)勢“增智AI”，形成“人機(jī)協(xié)同”的教學(xué)新模式，實(shí)現(xiàn)從“知識傳授者”向“學(xué)習(xí)組織者”的轉(zhuǎn)變。再次，AI與環(huán)境的協(xié)同關(guān)系推動(dòng)了學(xué)習(xí)空間的智能化重構(gòu)，AI技術(shù)使物理環(huán)境與虛擬環(huán)境深度融合，創(chuàng)造出“虛實(shí)融合”的智能學(xué)習(xí)AI空間，同時(shí)通過物聯(lián)網(wǎng)、傳感器等技術(shù)實(shí)現(xiàn)環(huán)境的自適應(yīng)調(diào)節(jié)，為學(xué)習(xí)者提供最優(yōu)的“使用AI”的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)從“物理校園空間”向“泛在智慧生態(tài)”的轉(zhuǎn)變。最后，AI與文化的協(xié)同關(guān)系促進(jìn)了價(jià)值傳遞的智能化與精準(zhǔn)化，AI能夠分析學(xué)生的價(jià)值傾向和文化背景，為文化教育提供個(gè)性化“AI思政”方案，同時(shí)在價(jià)值傳遞過程中接受文化的規(guī)范與引導(dǎo)，AI鑄魂，確保技術(shù)發(fā)展與文化價(jià)值的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)立德樹人從“傳統(tǒng)精神傳承”向“智慧動(dòng)態(tài)浸潤”的轉(zhuǎn)變。

在四種基本協(xié)同關(guān)系的基礎(chǔ)上，五元教育模式形成了三條核心的協(xié)同路徑，實(shí)現(xiàn)了教育要素間的有機(jī)整合和動(dòng)態(tài)互動(dòng)。首先，啟智探究路徑（教師-學(xué)生-AI）以認(rèn)知能力培養(yǎng)為核心，通過教師的啟發(fā)引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的探究興趣和問題意識，進(jìn)而借助AI的智能分析和資源推薦深化學(xué)習(xí)過程。這一路徑中，教師發(fā)揮“啟智者”的作用，運(yùn)用蘇格拉底式對話、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等方法引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題；學(xué)生在教師啟發(fā)下形成探究動(dòng)機(jī)，主動(dòng)運(yùn)用AI工具進(jìn)行深度學(xué)習(xí)和知識建構(gòu)；AI則提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)資源、智能化的分析工具和及時(shí)的反饋評價(jià)，支持學(xué)生的探究活動(dòng)。其次，沉思對話路徑（文化-學(xué)生-AI）以價(jià)值觀塑造為重點(diǎn)，通過文化熏陶促進(jìn)學(xué)生的價(jià)值反思，并借助AI技術(shù)實(shí)現(xiàn)價(jià)值教育的個(gè)性化和精準(zhǔn)化。文化通過校園環(huán)境、課程內(nèi)容、實(shí)踐活動(dòng)等載體潛移默化地影響學(xué)生的價(jià)值觀念和行為方式，學(xué)生在文化浸潤中形成價(jià)值認(rèn)知和道德判斷，并通過與AI的對話交流深化價(jià)值理解和自我反思，AI基于自然語言處理和情感計(jì)算技術(shù)為學(xué)生提供個(gè)性化的價(jià)值引導(dǎo)和道德教育支持。第三，沉浸交互路徑（AI-學(xué)生-環(huán)境）以實(shí)踐探究為核心，通過AI創(chuàng)造的沉浸式學(xué)習(xí)環(huán)境促進(jìn)學(xué)生與文化、教師的深度互動(dòng)。AI運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)創(chuàng)建高度仿真的學(xué)習(xí)情境，為學(xué)生提供豐富的實(shí)踐體驗(yàn)；學(xué)生在沉浸式學(xué)習(xí)中進(jìn)行探索和實(shí)踐，并與環(huán)境支撐和教師指導(dǎo)形成良性互動(dòng)；這一過程中，教師給予專業(yè)指導(dǎo)和情感支持，共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

在實(shí)現(xiàn)機(jī)制上，五元教育模式協(xié)同效應(yīng)的實(shí)現(xiàn)有賴于協(xié)同共治、融匯活化和虛實(shí)融合三種機(jī)制。協(xié)同共治機(jī)制使AI、教師、學(xué)生、環(huán)境、文化五個(gè)要素不再是簡單的線性關(guān)系，而是形成網(wǎng)絡(luò)化的協(xié)同創(chuàng)新體系，每個(gè)要素既是其他要素的服務(wù)對象，也是協(xié)同創(chuàng)新的參與主體，共同創(chuàng)造教育價(jià)值。融匯活化機(jī)制通過AI技術(shù)的連接和整合，使原本相對獨(dú)立的教育要素實(shí)現(xiàn)深度融合，激發(fā)出新的教育活力，文化與技術(shù)融合產(chǎn)生智慧文化，環(huán)境與AI結(jié)合形成智能空間，教師與AI協(xié)同創(chuàng)造智慧教學(xué)。虛實(shí)融合機(jī)制則通過AI技術(shù)打破物理空間與虛擬空間的界限，創(chuàng)造出虛實(shí)融合的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生可以在物理空間中體驗(yàn)虛擬內(nèi)容，也可以在虛擬空間中進(jìn)行真實(shí)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)體驗(yàn)的立體化和多維化。

（三）能力塑造：培養(yǎng)AI不具備的能力和使用AI的能力

無論是我國古代儒家的“為己之學(xué)”，還是斯賓塞的經(jīng)典之問“什么知識最有價(jià)值”，抑或是近年來哈佛大學(xué)教育心理學(xué)教授珀金斯主張“教和學(xué)對生活有價(jià)值的知識”，都指向教育的目標(biāo)。傳統(tǒng)師生二元知識傳授模式沿襲了工業(yè)化生產(chǎn)的規(guī)則和邏輯，教育以記憶、理解等基本的認(rèn)知能力培養(yǎng)為目標(biāo)。智能時(shí)代，由于五元教育模式重構(gòu)了要素關(guān)系，因而形成了新的教育目標(biāo)及其培養(yǎng)框架。（見圖2）這一框架的基本邏輯在于既注重培養(yǎng)AI不具備的獨(dú)特人類能力，也強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生有效使用AI的技術(shù)素養(yǎng)，形成“人機(jī)協(xié)同、優(yōu)勢互補(bǔ)”的能力發(fā)展新格局。

1. 認(rèn)知增智能力域：啟智探究的深度學(xué)習(xí)。認(rèn)知能力域?qū)?yīng)布魯姆分類學(xué)中的分析與創(chuàng)造等高階認(rèn)知層級，旨在塑造人類智能的核心優(yōu)勢。首先，雖然AI已經(jīng)具備了一定的推理和決策力，但仍不具備人類邏輯思考的情境適應(yīng)性、價(jià)值導(dǎo)向性和創(chuàng)造性等人類邏輯思維力的特征。其次，問題分析力是人類利用自身及外部的條件因素，深度理解世界并解決問題的思維能力，是洞察問題本質(zhì)的核心能力和高階思維的重要組成部分。最后，創(chuàng)新創(chuàng)造力涉及想象力、直覺力等AI難以模擬的認(rèn)知特征，是引領(lǐng)未來的核心驅(qū)動(dòng)力。增智思維引擎能力需要五元要素協(xié)同發(fā)揮各自優(yōu)勢，塑造學(xué)生理性分析的基石。

認(rèn)知增智能力域的培養(yǎng)主要通過啟智探究路徑實(shí)現(xiàn)，充分發(fā)揮AI主賦能的分析與創(chuàng)造功能，而協(xié)同共創(chuàng)機(jī)制使得教師的教育智慧、學(xué)生的認(rèn)知潛能和AI的計(jì)算能力形成有機(jī)整合，產(chǎn)生了超越單一要素的協(xié)同效應(yīng)。具體而言，教師運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的問題意識和探究動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生形成批判性思維和創(chuàng)新意識；學(xué)生在教師啟發(fā)下主動(dòng)運(yùn)用AI工具進(jìn)行深度學(xué)習(xí)，通過與AI的交互對話深化對復(fù)雜問題的理解；AI則基于強(qiáng)大的數(shù)據(jù)分析能力和知識圖譜，為學(xué)生提供多維度的信息支持和邏輯推理輔助。

2. 價(jià)值決策能力域：沉思對話的價(jià)值建構(gòu)。價(jià)值決策能力域?qū)?yīng)布魯姆分類學(xué)中的評價(jià)能力，是人類在智能時(shí)代不可或缺的最終“把關(guān)”能力。具體包括評價(jià)選擇力和自我驅(qū)動(dòng)力，即面對AI提供的多個(gè)可行性選項(xiàng)，能夠基于多元價(jià)值準(zhǔn)則、道德倫理和文化背景進(jìn)行權(quán)衡、審辨與選擇，并對選擇后果負(fù)責(zé)的最終決策能力，是確保技術(shù)向善的根本保障。自我驅(qū)動(dòng)力是AI無法替代的人類品質(zhì)，是結(jié)合學(xué)生內(nèi)在抽象動(dòng)機(jī)與具體實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)知識、能力衍新增效的關(guān)鍵能力。

價(jià)值決策能力域的培養(yǎng)主要依托沉思對話路徑，突出文化主賦能的自我與評價(jià)功能；這一過程中，融匯活化機(jī)制使得文化智慧與現(xiàn)代AI技術(shù)深度融合，形成智慧文化的新形態(tài)，既保持了文化傳承的連續(xù)性，又實(shí)現(xiàn)了價(jià)值教育的精準(zhǔn)化和個(gè)性化。具體而言，學(xué)生的自我驅(qū)動(dòng)力在文化感召和AI個(gè)性化激勵(lì)中得到激發(fā)，評價(jià)選擇力在文化AI的雙重支持下得到提升，學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用文化智慧和理性分析相結(jié)合的方式進(jìn)行價(jià)值判斷。文化通過校園環(huán)境、課程內(nèi)容、實(shí)踐活動(dòng)等多元載體，潛移默化地影響學(xué)生的價(jià)值觀念和道德判斷；學(xué)生在文化浸潤中形成價(jià)值認(rèn)知，并通過與AI的深度對話進(jìn)行價(jià)值反思和自我審視；AI基于自然語言處理和情感計(jì)算技術(shù)，為學(xué)生提供個(gè)性化的價(jià)值引導(dǎo)和道德推理支持。

3. 執(zhí)行協(xié)作能力域：沉浸交互的實(shí)踐鍛煉。執(zhí)行協(xié)作能力域主要對應(yīng)布魯姆分類學(xué)中的應(yīng)用層級。執(zhí)行協(xié)作能力域要求將高階思維與社會(huì)性、情感性要素結(jié)合，是在AI輔助下，實(shí)現(xiàn)復(fù)雜任務(wù)和社會(huì)協(xié)作的關(guān)鍵。規(guī)劃制定力是綜合考慮目標(biāo)、資源、環(huán)境、風(fēng)險(xiǎn)等因素，進(jìn)行價(jià)值判斷的認(rèn)知能力。行動(dòng)執(zhí)行力是學(xué)生主體性和能動(dòng)性的體現(xiàn)，容納了堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、靈活的應(yīng)變能力和持續(xù)的自我管理能力，是AI時(shí)代具身化的實(shí)踐能力。表達(dá)溝通力既包含情感交流、價(jià)值傳遞和文化溝通的人文內(nèi)涵，也是多模態(tài)溝通經(jīng)驗(yàn)的融合，是人機(jī)共生時(shí)代情感交流的社會(huì)能力。組織領(lǐng)導(dǎo)力不僅是管理技能，更是愿景構(gòu)建、價(jià)值引領(lǐng)、人格魅力的綜合體現(xiàn)，是AI時(shí)代深厚人文素養(yǎng)、敏銳社會(huì)洞察和堅(jiān)定價(jià)值信念的綜合能力。

執(zhí)行協(xié)作能力域的培養(yǎng)主要通過沉浸交互路徑實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)教師主賦能的組織與行動(dòng)特色，而虛實(shí)融合機(jī)制創(chuàng)造了更加豐富和安全的協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生可以在無風(fēng)險(xiǎn)的虛擬環(huán)境中進(jìn)行高風(fēng)險(xiǎn)的決策練習(xí)，在多樣化的情境中提升跨文化協(xié)作能力。AI運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)創(chuàng)建高度仿真的協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供豐富的團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐機(jī)會(huì)；學(xué)生在沉浸式環(huán)境中進(jìn)行探索和實(shí)踐，與教師和環(huán)境的形成良性互動(dòng)。

4. 技術(shù)素養(yǎng)能力域：環(huán)境賦能的全程支撐。技術(shù)素養(yǎng)能力域主要對應(yīng)布魯姆分類學(xué)中的記憶、理解的認(rèn)知層級，但在AI時(shí)代被賦予了全新的內(nèi)涵。知識獲取力不同于以往被動(dòng)的知識習(xí)得，而是需要整合人類的價(jià)值判斷與AI的信息處理，具備多源信息整合和持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，是智能時(shí)代學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。工具使用力表現(xiàn)為對AI的駕馭能力，其實(shí)質(zhì)則是對AI的綜合理解能力，學(xué)生不僅通過觀察AI的使用過程習(xí)得觀察經(jīng)驗(yàn)，通過學(xué)習(xí)AI的原理獲得抽象經(jīng)驗(yàn)，更能夠在與AI協(xié)同互動(dòng)中開展工具使用實(shí)踐；在“人人會(huì)AI、人人用AI”的氛圍中，學(xué)生能夠整合三類經(jīng)驗(yàn)不斷提升工具使用力。

技術(shù)素養(yǎng)能力域的培養(yǎng)貫穿三條協(xié)同路徑中，體現(xiàn)了環(huán)境主賦能的獲取與運(yùn)用特征。智能化學(xué)習(xí)環(huán)境通過物聯(lián)網(wǎng)、傳感器、云計(jì)算等技術(shù)，為學(xué)生提供泛在的學(xué)習(xí)支持和個(gè)性化的資源推送；學(xué)生在與智能環(huán)境的持續(xù)交互中，逐步掌握信息獲取、處理和運(yùn)用的技能；AI、教師、文化等要素在智能環(huán)境的支撐下，能夠更加精準(zhǔn)地響應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，提供個(gè)性化的技術(shù)指導(dǎo)。具體而言，學(xué)生的知識獲取力在智能環(huán)境的信息推送和AI的內(nèi)容篩選中得到強(qiáng)化，從被動(dòng)接受信息發(fā)展到主動(dòng)搜索、篩選、整合信息的能力；工具使用力在環(huán)境提供的多樣化技術(shù)工具和教師的使用指導(dǎo)中得到發(fā)展，學(xué)生不僅掌握工具的操作技能，更重要的是培養(yǎng)工具選擇和工具創(chuàng)新的能力。

“人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來”。四個(gè)能力域十一項(xiàng)核心能力是智能時(shí)代人的智力發(fā)展的復(fù)合能力體系，是對傳統(tǒng)教育關(guān)系變革的系統(tǒng)回應(yīng)?！笆涣Α钡呐囵B(yǎng)，不僅體現(xiàn)在學(xué)生這一主體角色的轉(zhuǎn)變上，還需要五元要素發(fā)揮協(xié)同作用，把握最新的社會(huì)發(fā)展需求以激活學(xué)生核心能力塑造的主動(dòng)性、建構(gòu)學(xué)生能力的系統(tǒng)性、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的綜合性。

三、北京理工大學(xué)五元教育模式的實(shí)踐探索

北京理工大學(xué)（以下簡稱“北理工”）作為全國最早開展AI教學(xué)科研與人才培養(yǎng)的高校之一，在智能時(shí)代人才培養(yǎng)領(lǐng)域積累了深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)和豐富的探索經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校瞄準(zhǔn)智慧社會(huì)發(fā)展方向和教育變革趨勢，持續(xù)推動(dòng)人工智能在教育教學(xué)中的深度應(yīng)用，積極探索“教師-學(xué)生-AI-環(huán)境-文化”五元教育模式的創(chuàng)新實(shí)踐路徑。在平臺(tái)建設(shè)方面，學(xué)校擁有自主智能無人系統(tǒng)首批標(biāo)桿全國重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、首批國家人工智能產(chǎn)教融合創(chuàng)新平臺(tái)等12個(gè)人工智能領(lǐng)域國家級平臺(tái)。在學(xué)科專業(yè)建設(shè)方面，學(xué)校是全國首批設(shè)立人工智能本科專業(yè)的高校，首批入選中關(guān)村學(xué)院、創(chuàng)智學(xué)院和河套學(xué)院共建高校，首批設(shè)立智能科學(xué)與技術(shù)一級交叉學(xué)科點(diǎn)，形成了完整的人工智能人才培養(yǎng)體系。在協(xié)同創(chuàng)新方面，學(xué)校聯(lián)合66所國內(nèi)知名高校及相關(guān)領(lǐng)域企事業(yè)單位成立中國高等教育學(xué)會(huì)智慧教育研究分會(huì)，與華為、百度等行業(yè)龍頭企業(yè)建設(shè)長期性聯(lián)培基地，構(gòu)建了AI賦能、產(chǎn)學(xué)研深度融合的協(xié)同育人體系。2025年，學(xué)校成立集研究院、產(chǎn)業(yè)園、實(shí)體學(xué)院功能于一體的人工智能學(xué)院，承擔(dān)引領(lǐng)全校智慧變革的重要使命，體現(xiàn)了學(xué)校在人工智能時(shí)代推動(dòng)高等教育變革的戰(zhàn)略決心和實(shí)踐擔(dān)當(dāng)。這一系列舉措為學(xué)校探索形成五元教育模式提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)條件和有力的組織保障。

啟智探究路徑的實(shí)踐中，學(xué)?；谌藱C(jī)協(xié)同理念，致力于促進(jìn)學(xué)生從被動(dòng)知識接受者向主動(dòng)創(chuàng)新者的角色轉(zhuǎn)變。學(xué)校充分發(fā)揮AI的分析與創(chuàng)造功能，構(gòu)建了以“精工智教”教學(xué)大模型為核心的智能化教育生態(tài)。具體教學(xué)實(shí)踐中，通過優(yōu)質(zhì)教育資源整合、強(qiáng)化教學(xué)過程管理、個(gè)性化課程設(shè)計(jì)等，構(gòu)建出以能力培養(yǎng)為目標(biāo)、以問題解決為核心、以知識體系為基礎(chǔ)、以教學(xué)資源為支撐的“4A-4S”培養(yǎng)體系?！?A-4S”體系包含兩個(gè)維度：泛在學(xué)習(xí)維度（4A）實(shí)現(xiàn)隨需而學(xué)（Anything）、隨處可學(xué)（Anywhere）、人人愛學(xué)（Anyone）、隨時(shí)可學(xué)（Anytime）的學(xué)習(xí)生態(tài)；自主發(fā)展維度（4S）促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)自關(guān)注（Self-Attention）、知識自生成（Self-Generation）、人才自成長（Self-Growth）、卓越自追求（Self-Excellence）的全方位能力建構(gòu)。通過AI學(xué)伴全天候在線服務(wù)、數(shù)字教師實(shí)時(shí)指導(dǎo)、多語課堂互動(dòng)等技術(shù)手段，為學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)新提供全方位支撐，為實(shí)現(xiàn)“一生一策”個(gè)性化培養(yǎng)奠定了平臺(tái)基礎(chǔ)。實(shí)踐成果方面，學(xué)生在人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)下取得了一系列創(chuàng)新成果。其中，學(xué)生團(tuán)隊(duì)開發(fā)的“元宇宙”大型沉浸式數(shù)字交互空間斬獲第十三屆“挑戰(zhàn)杯”中國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競賽金獎(jiǎng)；3名學(xué)生共同一作，融合智能傳感、計(jì)算軟件與AI算法等跨學(xué)科技術(shù)，提出本質(zhì)安全的智能電池新結(jié)構(gòu)，相關(guān)研究成果發(fā)表于《Nature》，體現(xiàn)了啟智探究路徑在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和科研素養(yǎng)方面的顯著效果。

通過沉浸交互路徑，學(xué)校充分發(fā)揮教師的組織與行動(dòng)功能，推動(dòng)教師角色從傳統(tǒng)的知識直接傳授者向?qū)W習(xí)過程的組織者與引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了五元教育模式中教師職能的重新定位。北理工率先構(gòu)建了數(shù)字化創(chuàng)新知識中心，建成了涵蓋35個(gè)一級學(xué)科、73個(gè)專業(yè)本研貫通知識圖譜，推進(jìn)“教育、科技、人才”一體化科教中心建設(shè)，旨在重構(gòu)和強(qiáng)化基本教學(xué)單元，深度促進(jìn)科教融合，為知識傳授和能力培養(yǎng)提供系統(tǒng)性支撐。在人工智能科教中心、前沿交叉科教中心等創(chuàng)新平臺(tái)建設(shè)實(shí)踐中，學(xué)校采用項(xiàng)目制牽引模式，帶動(dòng)多學(xué)科深度交叉融合，體系化構(gòu)建了本研貫通的學(xué)科專業(yè)知識大模型。大模型為不同學(xué)科背景的學(xué)生快速掌握跨領(lǐng)域的項(xiàng)目知識提供強(qiáng)有力支撐，體現(xiàn)了五元教育模式中AI要素對傳統(tǒng)教學(xué)方式的革新作用。具體實(shí)施過程中，教師通過課程定制開發(fā)、提煉典型場景、能力導(dǎo)向?qū)崙?zhàn)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作實(shí)訓(xùn)等多元教學(xué)組織形式，實(shí)現(xiàn)知識學(xué)習(xí)的全方位組織和能力培養(yǎng)的全過程參與，為超常規(guī)培養(yǎng)具有綜合交叉能力的領(lǐng)軍領(lǐng)導(dǎo)人才奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。通過這一創(chuàng)新路徑，學(xué)校為孕育國家戰(zhàn)略急需方向科學(xué)家、企業(yè)家和國防總師等“原生領(lǐng)軍人才”提供了重要的人才培養(yǎng)底座，體現(xiàn)了五元教育模式在培養(yǎng)高層次創(chuàng)新人才方面的顯著優(yōu)勢。

沉思對話實(shí)踐中，學(xué)校充分挖掘“延安根、軍工魂”紅色文化資源的教育價(jià)值，構(gòu)建了文化傳承與智能技術(shù)深度融合的價(jià)值教育新模式，這一模式體現(xiàn)了五元教育模式中文化要素與AI技術(shù)要素的有機(jī)結(jié)合，為新時(shí)代思想政治教育提供了創(chuàng)新范式。學(xué)校建設(shè)的“五館合一”文化學(xué)習(xí)和交流中心，通過整合文博館、藝術(shù)館、校史館、體育館、圖書館等功能，形成了立體化、多維度的文化教育空間，突破了傳統(tǒng)單一場館的功能局限，為學(xué)生提供了沉浸式的文化體驗(yàn)環(huán)境。在具體實(shí)踐中，學(xué)校打造了多個(gè)具有標(biāo)志性意義的文化教育空間：例如，全國首個(gè)全景式展現(xiàn)人民軍工發(fā)展歷程的“黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍工”展館，開創(chuàng)了高校博物館發(fā)展新形態(tài)；全國首個(gè)載人航天文化展廳，使一批珍貴航天影像資源落戶學(xué)校；全國高校首個(gè)自主研發(fā)的校史類VR大空間項(xiàng)目“夢回杜甫川——延安自然科學(xué)院VR大空間項(xiàng)目”，再現(xiàn)自然科學(xué)院創(chuàng)校辦學(xué)時(shí)期的艱苦歲月；延河藝術(shù)文化館作為承載“藝術(shù)文化共享”理念的創(chuàng)新空間，進(jìn)一步豐富了文化教育的內(nèi)涵與外延。在技術(shù)賦能方面，學(xué)校成立了“校史研究中心”，構(gòu)建思政教育大模型，深度挖掘和有效利用紅色育人資源。通過打造“錢學(xué)森大腦”數(shù)字化平臺(tái)，借助ChatBIT大模型實(shí)現(xiàn)了與師生的跨時(shí)空交流；數(shù)字人老院長徐特立以生動(dòng)的敘述方式，向師生講述校史和延安時(shí)期的感人故事。同時(shí)，“載人航天文化展”和“黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍工展”通過互動(dòng)式場景設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了文物的動(dòng)態(tài)展示和歷史場景的生動(dòng)再現(xiàn)，有效提升了文化教育的感染力和影響力。這一創(chuàng)新實(shí)踐充分體現(xiàn)了五元教育模式在價(jià)值教育領(lǐng)域的應(yīng)用效果，通過文化傳承與智能技術(shù)的深度融合，為培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)和堅(jiān)定理想信念的時(shí)代新人提供了重要支撐。

貫穿啟智探究、沉浸交互、沉思對話三條路徑的核心在于充分發(fā)揮環(huán)境要素的獲取與應(yīng)用功能。在環(huán)境與AI的深度互動(dòng)中，五元教育模式強(qiáng)調(diào)物理環(huán)境與數(shù)字環(huán)境的有機(jī)融合，旨在構(gòu)建支持泛在學(xué)習(xí)的智慧教育生態(tài)。學(xué)校深入推進(jìn)校園治理科學(xué)轉(zhuǎn)型與智慧變革，通過多校區(qū)辦學(xué)資源共享和管理服務(wù)的智慧化升級，有效促進(jìn)了教育信息化轉(zhuǎn)段躍升。這一實(shí)踐充分體現(xiàn)了五元教育模式中環(huán)境要素與AI技術(shù)要素的協(xié)同效應(yīng)。學(xué)校在校園食堂部署的“具身智能機(jī)器人服務(wù)系統(tǒng)”通過提供精準(zhǔn)、個(gè)性化的智能服務(wù)，為師生創(chuàng)造了可觸、可感的具身智能應(yīng)用場景，在校園日常生活中潛移默化地營造了“人人用AI”的技術(shù)文化氛圍，推動(dòng)了AI技術(shù)在教育環(huán)境中的自然融入。在數(shù)字環(huán)境層面，學(xué)校構(gòu)建的智慧課堂和泛在學(xué)習(xí)空間有效打破了校區(qū)間的地理界限和傳統(tǒng)教學(xué)的時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)了跨校區(qū)“同上一堂課”的常態(tài)化教學(xué)模式，拓展了教育教學(xué)的空間維度，為師生提供了更加靈活多樣的學(xué)習(xí)環(huán)境。以“金融工程”課程為例，學(xué)生課后AI學(xué)伴的總體使用率超過90%，生均使用時(shí)長超4小時(shí)，充分表明AI技術(shù)與學(xué)習(xí)環(huán)境的深度融合有效延伸了學(xué)習(xí)發(fā)生的時(shí)空場域，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)活動(dòng)從課堂向課外、從校內(nèi)向校外的全面拓展?？梢钥闯?，通過物理環(huán)境與數(shù)字環(huán)境的協(xié)同優(yōu)化，五元教育模式能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)者提供更加豐富、便捷、個(gè)性化的學(xué)習(xí)支持，為構(gòu)建面向未來的智慧教育生態(tài)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

四、結(jié)論與展望

智能時(shí)代，人工智能與高等教育的深度融合已成必然趨勢?！敖處?學(xué)生-AI-環(huán)境-文化”五元教育模式通過重新定義教育要素的角色定位和互動(dòng)關(guān)系，形成了以學(xué)生為中心、以AI為核心的開放教育網(wǎng)絡(luò)，有效回應(yīng)了智能時(shí)代人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，為未來高等教育變革提供了新的理論視角和實(shí)踐方案。

五元教育模式超越了僅將AI視為賦能工具的技術(shù)應(yīng)用范式，而是將其視為重構(gòu)教育生態(tài)的核心行動(dòng)者，為系統(tǒng)思考智能時(shí)代人才培養(yǎng)模式重構(gòu)提供了分析框架。五元教育模式及其在北理工的創(chuàng)新實(shí)踐，為智能時(shí)代人才培養(yǎng)的深化探索提供了啟示和思考。首先，重新審視和調(diào)整人才培養(yǎng)的價(jià)值取向，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、創(chuàng)新創(chuàng)造、價(jià)值判斷等人類獨(dú)有的核心品質(zhì)，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生運(yùn)用AI工具的能力。其次，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師專業(yè)發(fā)展模式，將AI素養(yǎng)提升、人機(jī)寫作技能、智能化教學(xué)設(shè)計(jì)等融入教師培訓(xùn)體系，幫助教師從單一的知識傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)過程的設(shè)計(jì)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。再次，智慧化教育環(huán)境的建設(shè)需要統(tǒng)籌考慮技術(shù)先進(jìn)性與教育適用性的平衡，在推進(jìn)校園數(shù)字化轉(zhuǎn)型的過程中，既要充分利用AI、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等前沿技術(shù)的優(yōu)勢，又要確保技術(shù)服務(wù)于教育目標(biāo)，避免為技術(shù)而技術(shù)的傾向。最后，文化育人功能在智能時(shí)代尤為重要。面對AI可能帶來的價(jià)值多元化和文化碎片化挑戰(zhàn)，高等教育應(yīng)當(dāng)更加主動(dòng)地承擔(dān)起文化傳承和價(jià)值引領(lǐng)的使命。通過創(chuàng)新文化傳播載體、豐富文化體驗(yàn)形式、強(qiáng)化文化認(rèn)同教育，確保學(xué)生在掌握先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，始終堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向和深厚的文化底蘊(yùn)。

智能時(shí)代的教育變革不僅是技術(shù)層面的革新，更是教育哲學(xué)和育人觀念的重構(gòu)。五元教育模式是高校在智能時(shí)代主動(dòng)應(yīng)對挑戰(zhàn)和變革的積極探索，隨著AI技術(shù)的持續(xù)演進(jìn)和教育需求的不斷變化，該模式也將在動(dòng)態(tài)調(diào)整中不斷衍新和發(fā)展。作為一個(gè)開放動(dòng)態(tài)的教育系統(tǒng)，五元教育模式或能夠激發(fā)更多關(guān)于未來高等教育的思考與實(shí)踐。