包麗穎：時代新人的責(zé)任教育論析
時間：2021-11-24 來源：《思想教育研究》
[摘 要]中國特色社會主義大學(xué)的根本目標(biāo)在于培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，在現(xiàn)階段表現(xiàn)為培育時代新人，而時代新人的重要標(biāo)準(zhǔn)在于堪當(dāng)民族復(fù)興大任。新時代青年大學(xué)生要成長為時代新人，應(yīng)具備的核心素養(yǎng)是有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，這就要求高校在培養(yǎng)時代新人時必須加強(qiáng)責(zé)任教育。責(zé)任教育是教育者運(yùn)用理論教育、實(shí)踐鍛煉、榜樣示范等教育途徑和方式，促使責(zé)任主體以知責(zé)明責(zé)為起點(diǎn)，在“情”“意”“信”等因素的綜合作用下守責(zé)盡責(zé)，最后轉(zhuǎn)化為履責(zé)踐責(zé)的實(shí)際行動的過程。
[關(guān)鍵詞] 時代新人；堪當(dāng)大任；大學(xué)生；責(zé)任教育；
黨的十九大提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”的戰(zhàn)略任務(wù)，這是黨對新時代我國教育目標(biāo)作出的新表述。這一新表述與我國高等教育法規(guī)定的把受教育者培養(yǎng)成“具有社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級專門人才”以及2018年全國教育大會提出的“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的教育任務(wù)具有內(nèi)在一致性。在黨的十九屆五中全會提出的“建設(shè)高質(zhì)量教育體系”中，也明確要求“增強(qiáng)學(xué)生文明素養(yǎng)、社會責(zé)任意識、實(shí)踐本領(lǐng)”?？梢?，無論是培養(yǎng)時代新人還是社會主義建設(shè)者和接班人都是對“教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人”這個問題的集中回答。而責(zé)任教育則是作為強(qiáng)國一代的青年大學(xué)生成長成才、堪當(dāng)大任的必然需求。中國特色社會主義大學(xué)要培養(yǎng)時代新人，就必須加強(qiáng)責(zé)任教育，在引導(dǎo)責(zé)任認(rèn)知、提升責(zé)任情感、淬煉責(zé)任意志、堅(jiān)定責(zé)任信念上下功夫，增強(qiáng)擔(dān)責(zé)能力，激發(fā)青年大學(xué)生以實(shí)際行動擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興大任。
一、堪當(dāng)民族復(fù)興大任是培育時代新人的核心意涵
近代以來，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為中國人民和中華民族最偉大的夢想……一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！薄斑@個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼?！碑?dāng)前，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已經(jīng)進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，歷史的重任已經(jīng)落在了這一代青年大學(xué)生的肩上?！按街辛骼烁?、人到半山路更陡”，越是接近目標(biāo)，遇到的困難也必定越大。新時代，中國特色社會主義大學(xué)培育時代新人，其核心意涵就在于“堪當(dāng)民族復(fù)興大任”，這就要求青年大學(xué)生不僅能意識到自己所肩負(fù)的歷史使命，而且能夠勇于擔(dān)當(dāng)，善于擔(dān)當(dāng)。
第一，能否擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興大任是時代新人的重要評價標(biāo)準(zhǔn)。從詞組組成看，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任是時代新人的定語，意味著我們的高等教育所要培養(yǎng)的時代新人是與擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任緊密聯(lián)系在一起的。那么，不擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任行不行呢？還算不算時代新人呢？從入學(xué)時間來看，2021年9月入學(xué)的本科生多為2003年出生，其本科、碩士、博士畢業(yè)大致在2025—2032年之間，在這個時間段他們將踏上各自的工作崗位，到2050年他們將為祖國工作了18-25年，他們將把自己人生最好的年華投入到建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的實(shí)踐之中，中華民族偉大復(fù)興的中國夢將真真切切地在這一代青年手中實(shí)現(xiàn)，他們不僅是實(shí)現(xiàn)這個偉大夢想的見證者，而且是直接參與者、主力軍。到那時，他們正值壯年，事業(yè)發(fā)展正處于黃金期，還將繼續(xù)投入社會主義建設(shè)。一代人有一代人的長征路，一代人有一代人的使命擔(dān)當(dāng)。中國特色社會主義教育發(fā)展道路最大的特征就是觀照現(xiàn)實(shí)，要與我們“正在做的事情”相結(jié)合。培育時代新人，就是要將當(dāng)代青年大學(xué)生培育成中國特色社會主義偉大事業(yè)的忠誠擁護(hù)者和積極實(shí)踐者，就是要引導(dǎo)當(dāng)代青年大學(xué)生成長為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的參與者和主力軍。如果說擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任是時代賦予青年大學(xué)生的使命，那么，能否擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興大任則是對中國特色社會主義大學(xué)培養(yǎng)人才的根本要求和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，也是對時代新人提出的一個重要評價標(biāo)準(zhǔn)。只有那些能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任、有能力為民族復(fù)興作出貢獻(xiàn)的人才稱得上是時代新人。
第二，堪當(dāng)民族復(fù)興大任是新時代中國特色社會主義大學(xué)培養(yǎng)人才的必然要求?！芭囵B(yǎng)什么人，是教育的首要問題。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。這是教育工作的根本任務(wù)，也是教育現(xiàn)代化的方向目標(biāo)?！痹袊蟮剞k大學(xué)，就是要辦具有中國特色的社會主義大學(xué)。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，首先就是指培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！敖ㄔO(shè)者和接班人”在新時代又具體指代能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。社會主義建設(shè)者和接班人深刻地揭示了時代新人的政治內(nèi)涵和政治要求，時代新人又從一定程度上規(guī)定了社會主義建設(shè)者和接班人在新時代應(yīng)該擔(dān)負(fù)的歷史使命，即擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任。因此，堪當(dāng)民族復(fù)興大任是新時代中國特色社會主義大學(xué)培養(yǎng)人的必然要求，這就對中國特色社會主義大學(xué)提出了開展責(zé)任教育的客觀要求。
二、責(zé)任教育是青年大學(xué)生成長為時代新人的關(guān)鍵
責(zé)任不是一個抽象的概念，總是相對于某種具體關(guān)系而言，是主體與客觀世界交往中所產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的總和。馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”只要你處于人類社會之中，就無法脫離社會關(guān)系之網(wǎng)，這是我們思考責(zé)任問題的根本出發(fā)點(diǎn)，也是社會個體責(zé)任意識的客觀來源。馬克思恩格斯從歷史唯物主義的高度說明了社會個體在歷史進(jìn)程中承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的歷史必然性，他們在唯物史觀的奠基之作《德意志意識形態(tài)》中指出：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識到這一點(diǎn)，那都是無所謂的?！鄙鐣x予個體的歷史責(zé)任，是不以個體意志為轉(zhuǎn)移的，在現(xiàn)實(shí)的社會關(guān)系中，每個人都必然因其所扮演的社會角色而承擔(dān)相應(yīng)的歷史責(zé)任。但要擔(dān)當(dāng)責(zé)任，就要對自己的責(zé)任有所認(rèn)識，具備擔(dān)責(zé)的能力，進(jìn)而自覺履責(zé)踐責(zé)。那么，對青年大學(xué)生開展責(zé)任教育就是促使新時代青年大學(xué)生認(rèn)知責(zé)任、擔(dān)當(dāng)責(zé)任，這是培育其成長為時代新人的關(guān)鍵所在。
責(zé)任教育不是簡單地告知教育對象責(zé)任是什么的問題，其教育過程是一個引導(dǎo)責(zé)任認(rèn)知并促成主體踐行責(zé)任行為的過程。而從責(zé)任認(rèn)知到責(zé)任行為的轉(zhuǎn)化過程內(nèi)在地蘊(yùn)含著一個責(zé)任教育的賦能過程。這種賦能過程，就是通過責(zé)任教育賦予責(zé)任主體履責(zé)踐責(zé)的意識和能力，進(jìn)一步強(qiáng)化主體的責(zé)任認(rèn)知，提升責(zé)任情感，淬煉責(zé)任意志，堅(jiān)定責(zé)任信念，最終促成責(zé)任行為的過程。
引導(dǎo)責(zé)任認(rèn)知。責(zé)任認(rèn)知就是認(rèn)識責(zé)任，具體是指主體在眾多社會關(guān)系中確認(rèn)自身身份或角色，并對其應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)的理解和認(rèn)識。人總是處于一定的社會關(guān)系之中，而責(zé)任就根源于其所處的社會關(guān)系?？傮w來講，一個人所承擔(dān)的責(zé)任，大致包括對自身、家庭、社會、國家民族、人類及自然的責(zé)任。具體來講，從個體層面，引導(dǎo)責(zé)任認(rèn)知就是要引導(dǎo)青年大學(xué)生對自己負(fù)責(zé)，樹立正確的人生觀，對人生目的、人生態(tài)度、人生價值有客觀判斷，能正確對待人生矛盾，樹立正確的得失觀、幸福觀、生死觀，學(xué)會用科學(xué)高尚的人生觀指引人生，反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義。從社會層面，要引導(dǎo)青年大學(xué)生理解勞動和奉獻(xiàn)才是評價人生價值的根本尺度。當(dāng)前形勢下，中國特色社會主義大學(xué)開展責(zé)任教育，重點(diǎn)就是要引導(dǎo)青年大學(xué)生將個人成長發(fā)展置身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局中，認(rèn)清個人與國家、時與勢的辯證關(guān)系，勇于承擔(dān)起屬于“強(qiáng)國一代”的歷史使命，把“小我”融入“大我”，激勵新時代青年大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
提升責(zé)任情感。責(zé)任情感是指主體對其應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任所表現(xiàn)出來的或喜或惡的情感態(tài)度。責(zé)任情感是責(zé)任認(rèn)知轉(zhuǎn)化為責(zé)任行為的催化劑，如果主體喜歡某種職責(zé)，必然會全身心投入、自覺主動地履責(zé)踐責(zé)；反之，則會抵觸排斥，甚至產(chǎn)生逆反，進(jìn)而阻礙責(zé)任行為的轉(zhuǎn)化。新時代，中國特色社會主義大學(xué)培育時代新人，加強(qiáng)責(zé)任教育必然要求提升青年大學(xué)生的責(zé)任情感，這也是培養(yǎng)時代新人的客觀要求。而提升責(zé)任情感，就要在幫助大學(xué)生建立責(zé)任認(rèn)知的基礎(chǔ)上，通過體驗(yàn)、觀察、文化、藝術(shù)等多元化手段，喚醒青年大學(xué)生對責(zé)任內(nèi)容（如家國責(zé)任、社會責(zé)任）發(fā)自內(nèi)心的情感認(rèn)同，在情感上引發(fā)共鳴，提升責(zé)任情感，強(qiáng)化責(zé)任行為。當(dāng)前形勢下，中國特色社會主義大學(xué)開展責(zé)任教育，在提升責(zé)任情感方面，要重視培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，引導(dǎo)學(xué)生將愛黨、愛國與愛社會主義統(tǒng)一起來，既建立對愛國主義的理性認(rèn)識，又以實(shí)際行動形成愛國主義的情感表達(dá)，做到愛國的深厚情感、理性認(rèn)識與實(shí)際行動相一致。引導(dǎo)青年大學(xué)生增進(jìn)愛國主義情感，促進(jìn)青年大學(xué)生將自身前途命運(yùn)融入國家、民族的發(fā)展之中，激勵青年大學(xué)生以青春力量助力國家實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。
淬煉責(zé)任意志。責(zé)任意志是指主體為踐行責(zé)任而敢于克服困難、突破障礙的勇氣、決心和毅力。責(zé)任意志是一種重要的精神力量，在責(zé)任認(rèn)知到責(zé)任行為的轉(zhuǎn)化過程中始終起著調(diào)節(jié)作用。責(zé)任意志是否堅(jiān)定關(guān)涉到責(zé)任主體在面對困難和障礙時其責(zé)任行為能否順利產(chǎn)生以及產(chǎn)生后又能否持久的問題。因此，責(zé)任意志可以被視作責(zé)任認(rèn)知向責(zé)任行為轉(zhuǎn)化過程中的杠桿。意志越堅(jiān)定，這個責(zé)任認(rèn)知到責(zé)任行為的轉(zhuǎn)化過程就越省力，越能促使主體克服困難，承擔(dān)責(zé)任。意志越脆弱，責(zé)任認(rèn)知到責(zé)任行為的轉(zhuǎn)化過程就越費(fèi)力，主體要么被困難嚇退，毫無行動，要么有所行動，但又必定缺乏持久性。新時代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，越接近這個目標(biāo)，面臨的干擾甚至破壞就越大。中國特色社會主義大學(xué)要培育時代新人，不僅要引導(dǎo)青年大學(xué)生認(rèn)識到自己所肩負(fù)的責(zé)任，而且要促使青年大學(xué)生認(rèn)清國際國內(nèi)發(fā)展大勢，做好克服困難、勇?lián)厝蔚男睦頊?zhǔn)備，最為重要的是對中國特色社會主義偉大事業(yè)充滿信心，聽黨話、跟黨走。具體來講，新形勢下淬煉責(zé)任意志就是要根據(jù)新時代青年大學(xué)生群體的代際特征，具體組織開展挫折教育，增強(qiáng)抗壓能力，錘煉大學(xué)生在身心健康、學(xué)業(yè)成長、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等方面的堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)，提升克服困難風(fēng)險的能力。
堅(jiān)定責(zé)任信念。責(zé)任信念是指主體對自身所承擔(dān)的責(zé)任的認(rèn)同和信仰，既包括主體對責(zé)任的理解和認(rèn)同過程，又包括主體愿意將責(zé)任當(dāng)作信仰去追求的一種狀態(tài)。責(zé)任信念建立在責(zé)任認(rèn)知基礎(chǔ)之上，是一種被主體認(rèn)識和理解并高度認(rèn)同的責(zé)任，是在知、情、意綜合作用下形成的一種內(nèi)心堅(jiān)定而執(zhí)著的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)在知行轉(zhuǎn)化的過程中始終處于中心樞紐位置。具備了責(zé)任認(rèn)知，并在責(zé)任情感和責(zé)任意志的影響下，形成了責(zé)任信念的主體，必定對責(zé)任真懂、真信，并愿意為之付出努力。堅(jiān)定責(zé)任信念是促使主體從責(zé)任認(rèn)知轉(zhuǎn)化為責(zé)任行為的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。中國特色社會主義大學(xué)在培育時代新人過程中堅(jiān)定青年大學(xué)生責(zé)任信念，最重要的就是通過強(qiáng)化“四個正確認(rèn)識”，教育引導(dǎo)青年大學(xué)生堅(jiān)定“四個自信”，堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，始終堅(jiān)信自己是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一分子，并為之而努力。
促成責(zé)任行為。責(zé)任行為是指責(zé)任主體對自身責(zé)任的認(rèn)知在其情、意、信等因素的共同推動下，進(jìn)而外化形成的履責(zé)踐責(zé)的實(shí)際行動。從責(zé)任認(rèn)知轉(zhuǎn)化為責(zé)任行為的全過程來看，責(zé)任行為不是指某一個具體的、偶然的行動，而是在知、情、意、信等因素的綜合作用下，反復(fù)錘煉、不斷強(qiáng)化，融入主體品格，成為行為習(xí)慣的一種穩(wěn)定性、持久性的行為。促成責(zé)任行為是責(zé)任教育的最終目標(biāo)，中國特色社會主義大學(xué)培育時代新人，就要面向青年大學(xué)生促成責(zé)任行為，培育其擔(dān)當(dāng)時代大任的能力。一方面要通過“引人以大道，啟人以大智”，促進(jìn)青年大學(xué)生聚焦主責(zé)主業(yè)，在自身所處的成長發(fā)展階段能有效的自我管理，矯正行為偏差，沿著向上向善的道路成長；另一方面又要促使青年大學(xué)生在面臨是非判斷、價值選擇等原則性、發(fā)展性問題時，能作出正確選擇，彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
三、開展責(zé)任教育的途徑和方式
新時代，中國特色社會主義大學(xué)要培養(yǎng)能夠堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，不是簡單地引導(dǎo)青年大學(xué)生認(rèn)識其所肩負(fù)的歷史使命，而是要認(rèn)識到，培養(yǎng)時代新人，開展責(zé)任教育是一個在知、情、意、信等多種因素的綜合作用下最終持續(xù)產(chǎn)生責(zé)任行為的過程，要綜合運(yùn)用多種教育途徑和方式，才能促使責(zé)任主體知責(zé)明責(zé)、守責(zé)盡責(zé)、履責(zé)踐責(zé)。
第一，開展理論教育引導(dǎo)青年大學(xué)生知責(zé)明責(zé)。責(zé)任教育的起點(diǎn)是認(rèn)知，只有責(zé)任主體認(rèn)清自身所處的時代背景和社會關(guān)系，以及自身所扮演的角色和與角色相對應(yīng)的責(zé)任，才能進(jìn)一步把責(zé)任認(rèn)知轉(zhuǎn)化為責(zé)任行為。首先，對青年大學(xué)生加強(qiáng)形勢與政策教育，引導(dǎo)青年大學(xué)生認(rèn)清國際國內(nèi)形勢，明確中國特色社會主義的歷史方位。黨的十九大莊嚴(yán)宣告：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”中國特色社會主義進(jìn)入新時代，一方面，意味著中國特色社會主義偉大實(shí)踐取得了巨大成就，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程；另一方面，面對“兩個大局”，我們建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家必然會面臨巨大挑戰(zhàn)。開展形勢與政策教育，就是要引導(dǎo)青年大學(xué)生理解國家發(fā)展所面臨的歷史機(jī)遇與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，明確自身所肩負(fù)的歷史責(zé)任。其次，對青年大學(xué)生加強(qiáng)馬克思主義理論教育。從廣義上來講，馬克思主義理論教育，是指思想理論教育既以馬克思、恩格斯、列寧等經(jīng)典作家的思想理論為內(nèi)容，又以經(jīng)由毛澤東、鄧小平等中國共產(chǎn)黨人發(fā)展了的中國化馬克思主義理論為內(nèi)容，新時代馬克思主義理論教育的重中之重就是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。馬克思主義以其科學(xué)的世界觀揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，具有科學(xué)性、革命性、價值性等特點(diǎn)。對青年大學(xué)生開展馬克思主義理論教育，既是對其進(jìn)行科學(xué)的世界觀、方法論教育，又是對其進(jìn)行科學(xué)的價值觀教育。熟練掌握馬克思主義理論，就能以科學(xué)的世界觀、方法論看待中國特色社會主義偉大事業(yè)，進(jìn)而增進(jìn)政治認(rèn)同、情感認(rèn)同，促使青年大學(xué)生進(jìn)一步理解為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的使命擔(dān)當(dāng)。再次，對青年大學(xué)生加強(qiáng)愛國主義教育。愛國主義是中華民族最為深厚的歷史情感，是我們國家和民族自立自強(qiáng)的強(qiáng)大精神動力，是凝聚和鼓舞全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。當(dāng)代青年大學(xué)生要在復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢中克服萬難、勇挑重?fù)?dān)，敢于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，愛國主義是推動其克服困難的強(qiáng)大精神力量。最后，對青年大學(xué)生加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育。社會主義核心價值觀從價值觀層面闡釋了社會主義的本質(zhì)，加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育有利于青年大學(xué)生理解社會主義本質(zhì)，特別是理解中國特色社會主義偉大事業(yè)要干什么、向何處去，也更有利于當(dāng)代青年大學(xué)生在明大德守公德嚴(yán)私德的過程中踐行使命擔(dān)當(dāng)。
第二，運(yùn)用榜樣示范激發(fā)青年大學(xué)生守責(zé)盡責(zé)。從某種角度講，教育是一個模仿過程。對青年大學(xué)生開展責(zé)任教育就應(yīng)該為其提供一個可供模仿的榜樣，簡言之，就要充分發(fā)揮特定榜樣和典型人物在責(zé)任教育中的示范作用，以榜樣的躬身示范，引導(dǎo)青年大學(xué)生的情感認(rèn)同，鍛造青年大學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志，進(jìn)而強(qiáng)化青年大學(xué)生守責(zé)盡責(zé)的牢固信念。首先，教育者自身就是青年大學(xué)生接受教育過程中第一時間接觸到的榜樣。教育過程是傳遞知識的過程，更是教育者以自己的學(xué)品、人品等對受教育者產(chǎn)生影響的過程，如果教育者在自己的工作中表現(xiàn)出敷衍、推諉甚至造假等不負(fù)責(zé)任行為，那么即使教育者嘴上說的道理再正確，都注定不可能對受教育者產(chǎn)生良好的教育效果。因此，要堅(jiān)持教育者先受教育，打造高素質(zhì)教師隊(duì)伍，強(qiáng)化全員全過程全方位育人理念，倡導(dǎo)人人都有育人職責(zé)的教育責(zé)任意識，讓教職工隊(duì)伍承擔(dān)起育人職責(zé)。其次，要通過選樹優(yōu)秀典型，發(fā)掘榜樣等，以榜樣的典型事跡教育引導(dǎo)青年大學(xué)生守責(zé)盡責(zé)。習(xí)近平曾指出：“實(shí)踐證明，抓什么樣的典型，就能體現(xiàn)什么樣的導(dǎo)向，就會收到什么樣的效果?！毙聲r代，對青年大學(xué)生開展責(zé)任教育，一方面，要結(jié)合大學(xué)生的生理心理特點(diǎn)和生活實(shí)際，選擇身邊的優(yōu)秀教師、優(yōu)秀學(xué)生，以具有現(xiàn)實(shí)感和親和力的人和事來教育人、感動人。另一方面，要善于從歷史中挖掘教育資源，特別是從黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史中挖掘革命烈士、英雄人物、改革先驅(qū)、道德模范等典型形象，用厚重歷史中彰顯的高尚精神感染教育當(dāng)代大學(xué)生，引導(dǎo)青年大學(xué)生以史鑒今、學(xué)史明志，努力成長為新時代擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。
第三，通過實(shí)踐鍛煉促使青年大學(xué)生履責(zé)踐責(zé)。責(zé)任教育的最終目標(biāo)是促成責(zé)任主體履責(zé)踐責(zé)。而要達(dá)此目標(biāo)，最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是要大力引導(dǎo)青年大學(xué)生投身社會實(shí)踐，提升履責(zé)踐責(zé)能力，最終將責(zé)任認(rèn)知轉(zhuǎn)化為責(zé)任行為。社會實(shí)踐對于青年大學(xué)生的責(zé)任教育意義非凡，在社會實(shí)踐活動中既能鞏固責(zé)任認(rèn)知又能培育責(zé)任情感，還能適當(dāng)運(yùn)用實(shí)踐中的困難和障礙磨煉青年大學(xué)生的責(zé)任意志，進(jìn)而樹立責(zé)任信念，促使青年大學(xué)生在社會實(shí)踐過程中強(qiáng)化認(rèn)知、提升情感、淬煉意志、堅(jiān)定信念等。為此，對青年大學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育必須充分開展實(shí)踐教學(xué)，利用多種實(shí)踐形式，引導(dǎo)大學(xué)生積極參加社會實(shí)踐，學(xué)以致用，用所學(xué)觀察社會、回饋社會，在社會實(shí)踐中認(rèn)識社會、了解國情，致力于在解決現(xiàn)實(shí)問題中踐行社會責(zé)任。北京理工大學(xué)在運(yùn)用實(shí)踐鍛煉方法培養(yǎng)時代新人的過程中，發(fā)揮北京理工大學(xué)“延安根、軍工魂”紅色基因的獨(dú)特育人優(yōu)勢，將“四史”教育與紅色校史校情教育相結(jié)合，組織開展“重走長征路”等社會實(shí)踐，參加支教、支農(nóng)、扶貧、多樣化志愿者服務(wù)等，以問題為導(dǎo)向，面向黨和國家重大需求，引導(dǎo)新時代青年大學(xué)生樹牢理想信念，砥礪使命擔(dān)當(dāng)，促使其履責(zé)踐責(zé)。
（作者包麗穎，北京理工大學(xué)黨委副書記）