【兩會·人民政協(xié)報】李健委員：未來的工匠在哪里
發(fā)布日期：2018-03-12 供稿：來源：人民政協(xié)報 編輯：薛喬丹 審核：王征 閱讀次數(shù)：
原文標(biāo)題：未來的工匠在哪里？——全國政協(xié)委員、北京理工大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)院院長李健訪談
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那是2016年，李克強(qiáng)總理在政府工作報告中首次談到要培育精益求精的工匠精神。至今，工匠精神已是連續(xù)三度寫入政府工作報告。近兩年來，“工匠精神”成為各行各業(yè)大力推崇、踐行的關(guān)鍵詞。而每每談及工匠精神，許多人的關(guān)注點(diǎn)都在“精神”二字，“精益求精”“專注”“嚴(yán)謹(jǐn)”“一絲不茍”“持之以恒”……而這些精神背后，是從古到今工匠群體靜默地“潛藏”在各種行業(yè)，保守著“能工巧匠”的本色，哪怕被忽略、被遺忘。
“你長大愿意做你爸爸的活兒嗎？”“不愿意?！?/p>
“為什么？”“干活累?！?/p>
“那你長大想做什么工作？”“工程師?！?/p>
高鐵定位臂研磨師寧允展，是央視紀(jì)錄片《大國工匠》里挖掘的“工匠”之一，他敦厚、善良、對自己的工作精益求精。全國政協(xié)委員、北京理工大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)院院長李健卻被央視記者與寧允展女兒的一番對話所觸動。
這就是當(dāng)代年輕人的真心話，他們中的大部分不愿意再重復(fù)父輩乃至祖輩的辛勞，哪怕知道這份辛勞是崇高的。然而國家的發(fā)展離不開工匠精神，更離不開腳踏實(shí)地的工匠。未來，這樣的工匠在哪里？
工人？還是工匠？
在東漢王充所作的《論衡·量知》中，“能剒削柱梁謂之木匠；能穴鑿穴埳謂之土匠；能雕琢文書謂之史匠?！?/p>
“傳統(tǒng)工匠是指在某一個生產(chǎn)行業(yè)技術(shù)技能高超，具有精益求精精神的人。工匠精神則是指工匠的優(yōu)秀者中間所具有的集中的品質(zhì)，可以稱得上是一種極為高尚的職業(yè)道德，因此現(xiàn)代社會把工匠精神擴(kuò)展到了各行各業(yè)?！崩罱∈且晃谎芯啃蛯W(xué)者，厘清概念似乎是他看清問題的本能。
采訪時，李健不經(jīng)意間整了整自己西裝里面的襯衣，想起了某品牌。因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系要經(jīng)常穿襯衣，李健買過各種各樣的襯衣，最后留意到了該品牌，“這個品牌的男士襯衣，之前穿著我就納悶，人家的襯衣領(lǐng)子袖口為什么怎么穿都是筆挺的，還耐磨耐洗?！?/p>
后來有一次看新聞李健才知道，該品牌為了做好襯衫，請到了日本的“襯衫大師”吉國武。鉆研襯衫30年，吉國武知道了襯衫的許多秘密：比如在襯衫領(lǐng)子下加個半襯，能讓領(lǐng)口挺括；在袖口掐出6個褶皺，可以貼合手臂；襯衫的版型不同，嵌條也不相同；針腳越密，襯衫的質(zhì)感越高級等等。
魔鬼往往都藏在細(xì)節(jié)里，工匠就是對于那些你看得見和看不見的部分，都毫不妥協(xié)。
同樣穿過國內(nèi)工人流水線生產(chǎn)的襯衣，李健感觸很深，“中國很多行業(yè)，對質(zhì)量的鉆研不夠精細(xì)。比如中國的襯衣下水洗三次，基本就不成樣子了?！?/p>
這，或許就是“工人”與“工匠”的區(qū)別。
“人們在談工匠時，總會跟‘技術(shù)工人’聯(lián)系到一起，其實(shí)工匠與技術(shù)工人肯定不能畫等號。技術(shù)工人還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到’工匠’的程度，而工匠應(yīng)該是技術(shù)工人里面能夠在行業(yè)里持之以恒深入鉆研，不斷千錘百煉最后留下的非常優(yōu)秀突出的那部分人群?！崩罱≌f，從這個意義上講，工匠永遠(yuǎn)是少數(shù)人，無論擴(kuò)展到哪個行業(yè)都是如此。
盡管如此，多數(shù)與少數(shù)總是相對的。為了此次采訪的主題，李健專門查閱了相關(guān)資料：目前我國產(chǎn)業(yè)工人總數(shù)近4億，但高技能人才4500多萬，僅占產(chǎn)業(yè)工人的11.5%。要知道發(fā)達(dá)國家高技能人才比例已經(jīng)超過35%。因?yàn)槲覈鶖?shù)龐大的普通產(chǎn)業(yè)工人整體素質(zhì)和技能水平不高，中國勞動生產(chǎn)率水平僅為世界平均水平的40%，相當(dāng)于美國的7.4%。
中國要靠誰才能做到像總理政府工作報告里說的一樣，“來一場中國制造的品質(zhì)革命”。
“工人”到“工匠”，路有多遠(yuǎn)？
去年，因?yàn)檎{(diào)研課題的機(jī)緣巧合，李健專門跑了一趟江蘇省吳中中等專業(yè)學(xué)校。作為工匠培育體系中最基礎(chǔ)的一環(huán)，職業(yè)技術(shù)學(xué)校里的日常可以稱得上“乏善可陳”。
從李健的描述中，這里的孩子大部分來自西部經(jīng)濟(jì)條件不是很發(fā)達(dá)的省份，家庭條件也不是很好甚至略顯貧困。他們對職業(yè)還沒有建立起追求，只想學(xué)個技能找份工作。“這些大部分選擇職業(yè)學(xué)校的孩子其實(shí)看重的是，職業(yè)院校招生宣傳時眾多的校企合作項(xiàng)目，以及所承諾的成績優(yōu)秀者畢業(yè)后可直接輸送到企業(yè)。”
在這里，找到工作似乎比干好工作更重要。
“職業(yè)學(xué)校通過校企合作，為企業(yè)輸送技術(shù)工人原本是一條常規(guī)渠道。但職業(yè)學(xué)校里教授的知識技能大多是落后企業(yè)和市場半拍的，需求不對等。所以事實(shí)上，當(dāng)前好的企業(yè)接收職業(yè)學(xué)校學(xué)生的意愿和積極性都不高?！痹诶罱】磥?，作為一種實(shí)踐性極強(qiáng)的職業(yè)，如果沒有可以長期鍛煉學(xué)習(xí)的空間和時間，這里出來的大部分學(xué)生只能被定位在技術(shù)工人上，很難出工匠。
2007年李健曾在芬蘭訪問學(xué)習(xí)，其中也接觸了基于諾基亞企業(yè)的芬蘭本地職業(yè)教育體系。盡管這個老手機(jī)品牌在市場浪潮中早已消失，但絲毫不影響曾經(jīng)的使用者對諾基亞的尊重和喜愛。
讓李健印象深刻的是，芬蘭當(dāng)時的職業(yè)學(xué)校幾乎全部專門在企業(yè)的實(shí)操部門請老師。李健特別解釋說，這個“請”是把企業(yè)實(shí)踐部門具有長期經(jīng)驗(yàn)和高超技能的工人，聘到學(xué)校來當(dāng)正式的專業(yè)老師，而不是“客串”。
“我們現(xiàn)在的老師，哪怕是職校老師，首先基本是學(xué)歷，然后才是經(jīng)歷，假如還發(fā)表有論文那簡直太好了，典型的重理論輕實(shí)踐。然而，企業(yè)更渴求經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的工人?！崩罱∵@些10年前的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在仍然適用。他覺得國家有關(guān)政策要為企業(yè)實(shí)踐人才到學(xué)校任職，提供一種制度和福利待遇上的通道和可能，這樣才能真正“連通”市場需求。
同樣為了避免學(xué)校企業(yè)”兩張皮”，李健當(dāng)時特別了解過，芬蘭政府對職業(yè)院校的撥款，有一個很重要的指標(biāo)導(dǎo)向，就是社會對你所培養(yǎng)的畢業(yè)生的評價情況的排序，這樣一來企業(yè)和學(xué)校都很重視培養(yǎng)的人才與社會需求的對應(yīng)。而學(xué)生與市場的脫節(jié)，恰恰是我們的職業(yè)教育最重要的問題所在。
“反倒是在一些企業(yè)里，通過師傅‘傳幫帶’手把手教出來的徒弟們，似乎技能和職業(yè)精神提升得更快，也是企業(yè)樂于采用的一種方式?！崩罱≌f，這些企業(yè)的老師傅在傳授技藝的同時，其實(shí)也在傳承著“工匠精神”，潤物于無聲。
經(jīng)過一番對比，李健突然停頓下來，他若有所思地說，事實(shí)證明，工匠絕對不是“教”出來的。在中國，從工人到工匠之路，中間隔著千萬次的技能磨煉，隔著若干年的堅(jiān)守執(zhí)著，隔著一顆對職業(yè)極度熱愛的心，就看誰能堅(jiān)守到最后。而我們要做的，就是別讓他們在這條路上“孤軍奮戰(zhàn)”，要讓他們有動力有能力走得盡量遠(yuǎn)一些，再遠(yuǎn)一些。
工匠，如何堅(jiān)守到最后？
李健應(yīng)該屬于高級知識分子，典型的腦力勞動者。但他不認(rèn)同，稱自己只是“教書匠”。
中國古代就有“勞心者治人，勞力者治于人”，“百工之人，君子不齒”的傳統(tǒng)觀念。直到我們大力弘揚(yáng)工匠精神，“怒贊”工匠群體的今天，他們依然被貼上“投入大、回報低、上升空間小”的標(biāo)簽。
因此，有人喜歡這個“匠”字，也有人想遠(yuǎn)離這個“匠”字。
“我們并不能苛責(zé)這一部分人沒有理想和追求?！痹诶罱】磥?，中國的工匠群體沒有形成一定規(guī)模，有的甚至因?yàn)橄∩俣涣腥雵曳俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，又或者沒有成為年輕人向往的職業(yè)，是受到中國傳統(tǒng)和社會因素的綜合影響。
“其實(shí)在那些工匠大國里，比如日本、瑞士和德國，就業(yè)者對自身價值的追求是多樣化的，即便是水管修理工，也有滿足的社會地位。”李健回憶，他曾經(jīng)在美國遇到一位女市長，她的先生就是一個管道修理工，但女市長覺得他們夫妻很般配。
“這要是在中國，簡直就是不可思議的事情吧！”李健笑著說。但這些國家對勞動者強(qiáng)調(diào)的是，每一個行業(yè)和職業(yè)都是平等的，沒有高低貴賤之分?！岸谥袊€沒有形成這樣的氛圍和條件，當(dāng)勞動者有選擇的空間和余地時，大部分人都不會主動選擇需要從頭開始走的工匠之路。”
從另外一個角度，在尊崇工匠的國家，這些高技術(shù)勞動者的收入是很高的，相反政府工作人員的收入都沒有那么高。在李健看來，這也是一種導(dǎo)向。
從工匠精神三度寫入政府工作報告，我們開始有了自己的導(dǎo)向，工匠和工匠精神被提到了前所未有的高度。
“大力弘揚(yáng)工匠精神，完善激勵機(jī)制，大力培養(yǎng)‘中國工匠’，不能停留在口頭上。因?yàn)樯鐣諊母淖儾皇且怀幌Γ赖赂腥竞洼浾撘龑?dǎo)的短期作用也是有限的?！崩罱≌J(rèn)為現(xiàn)在要“站出來”的應(yīng)該是法律，我們國家的治理就是從德治與法治兩方面著手，當(dāng)人們的認(rèn)識達(dá)不到時，對工匠群體權(quán)益和地位的維護(hù)也需要施展法律的魔力，用法律的剛性去保障工匠們應(yīng)得的權(quán)益，保護(hù)他們在技術(shù)或者工藝創(chuàng)新過程中取得的專利權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)，提高專利的長期收益權(quán)利，讓他們能從自己對技術(shù)和技能的堅(jiān)守打磨中，獲得相應(yīng)的“口碑”和“經(jīng)濟(jì)”上的雙重價值。
唯斯，工匠之路才能展示出本應(yīng)具有的吸引力。
永不言棄，英雄何須問“出身”
值得慶幸的是，我們處于一個逐漸多元的時代，一代又一代在新思想浸染中成長起來的孩子們，開始更加注重聽從自己內(nèi)心的聲音。
李健所在的學(xué)校是一所理工科大學(xué)，曾經(jīng)的他也以為這些理工科畢業(yè)的孩子，似乎很難與工匠有所關(guān)聯(lián)。然而有一天，和一個熟悉的老師聊天時，李健聽說學(xué)校有一個學(xué)生在企業(yè)實(shí)習(xí)時，原來一心想搞科研，卻被一位老師傅“聽聲辨故障”的絕活深深吸引，最后愣是畢業(yè)跟著老師傅當(dāng)了徒弟。“據(jù)說，那是老師傅帶的學(xué)歷最高的徒弟?！崩罱∫贿呣D(zhuǎn)述著這件事，一邊呵呵地樂。
的確，這是一個令人欣慰的“跡象”。
經(jīng)常跟學(xué)生們“混”在一起，李健非常熟悉伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長起來的年輕一代。他們普遍受教育程度更高，如果他們發(fā)自內(nèi)心出于熱愛而選擇了這個職業(yè)，相對于傳統(tǒng)工匠，他們的視野更開闊、更懂得借助科技的力量去提高技藝，一定會表現(xiàn)得更加突出。
未來的工匠在哪里？在采訪快結(jié)束的時候，再回味這個話題，李健有了新的回答：“與其去尋找工匠，不如為工匠搭好‘舞臺’。只要我們的社會推崇勞動光榮、給予勞動者應(yīng)有的回報與尊重，所謂英雄不問出身，不管這些工匠最初是從哪里起步，最終也都會閃亮在這個舞臺上?！?/p>
親手創(chuàng)辦了令人驚嘆不已的火箭公司，馬斯克說“我從不知道什么叫放棄”。李健告訴記者，他在學(xué)校專門針對大一新生的“院長第一課”演講題目就是———《永葆激情、永不放棄》。任何行業(yè)都是這樣，只要有專注、執(zhí)著、永不放棄的精神，無論在什么崗位都能成就一番事業(yè)。
而未來的工匠，也一定是從具有這種品質(zhì)的人群中而來。
（文章來源：《人民政協(xié)報》2018-03-09期 09版）
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